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domingo, 24 de febrero de 2013

UN POCO DE HITORIA

"Vete, alma mía,
más tarde no esperes,
no descubra el día
los nuestros placeres."

Cuando pensamos en la Edad Media podemos imaginarnos un mundo poblado de castillos, damas,caballeros y banderas flameando en gestas heroicas. Es posible también ubicarse en pueblos y villas cercanos a las iglesias, donde la venta de productos y servicios animaban las jornadas festivas. 
Pero no deberíamos olvidar a dos personajes fundamentales en la cultura europea de esta época: el juglar y el trovador.
Si realizáramos este viaje en el tiempo los veríamos siempre rodeados de gente en las plazas, cantando y danzando o recitando cantares épicos, o relatos sobre vida y milagros de los hombres de la iglesia. También es posible verlos participar  de la vida cortesana divirtiendo a reyes y nobles. Estos personajes son hoy en día  reconocidos como protagonistas de primer orden en la creación de la vida cultural de Occidente.
Los juglares y/o trovadores

La voz latina "jocularis o joculator" deriva de "jocus": juego y se aplicó desde el siglo VII a aquellas personas que divertían al rey y a su corte o al pueblo en general. Actuaban para recrear al público que los veía acompañados de música,realizando acrobacias, recitando, jugando o transformándose en mimos.Es muy probable que se especializaran de acuerdo a sus habilidades. Cercanos a los juglares se encontraban también los "goliardos" o clérigos vagabundos, los ciegos y algunas mujeres que también formaban parte del oficio juglaresco, estas eran mujeres de vida errante que se ganaban la vida cantando y bailando.
Podemos también  clasificarlos según el instrumento que manejaran para acompañarse:juglares de voz  quienes mezclaban música y letra y juglares de instrumento o simples tañedores que eran aquellos que solo hacían música con algún instrumento ( viola, cedra, cítolas,trompas, tambores, arpa,laúd,gaita o pandereta entre otros).
Recién en el siglo XI se empieza a denominar con otro término a aquel poeta, quizás más culto y no ejecutante que desarrollaba su actividad en la corte: trovador. De todas formas la división no será tajante, ya que en general lo que se veía era la colaboración entre ambos personajes."Entre el trovador en estado puro y el juglar no compositor, sino histrión e intérprete de las canciones que aquellos componían, hay un espacio ocupado por poetas más o menos ajuglarados o por juglares compositores"*, que desarrollan formas más populares y practican un oficio de carácter remunerado.
Con el correr del tiempo estos personajes lograrán ir formando parte indispensable del lujo de las cortes: participando en  fiestas  (nombramientos, bodas,bautismos,etc.),acompañando a los señores en sus viajes, o sirviendo de mensajeros ante damas o enemigos.El pago por todos estos servicios podía ser dinero, ropa o simplemente alojamiento y comida. Podían también acompañar a los peregrinos o viajar con los ejércitos durante la guerra. Este estilo de  vida un tanto errante ayudará  a propagar la música , la literatura, y la tradición oral en general por todo el viejo continente.

Hacia el siglo XIV, con la llegada de la imprenta y la publicación de los cancioneros, la poesía pasó a ser literatura escrita, las gestas épicas  novelas caballerescas y la lectura se convirtió en una práctica personal y silenciosa. Comienzan a aparecer entonces otros personajes relacionados con la difusión de las lenguas y las figuras de los juglares y trovadores  se esfuman en los brazos de la Historia.



Recreando la historia
Juglares y caballeros


                                           





*Herrero Massari, José Manuel "Juglares y trovadores"Ed. Akal











jueves, 20 de septiembre de 2012

Orígenes de la Música

Sería imposible hablar de los orígenes de la música, sin relacionarlos con estudios arqueológicos y antropológicos. Si bien se acepta hoy en día que esta manifestación artística ha acompañado al ser humano desde los orígenes como forma de manifestar emociones y sentimientos lamentablemente no se poseen pruebas de ello ya que los medios de expresión podrían haber sido la voz o la percusión obtenida a través del propio cuerpo.
Probablemente en sus inicios se intentó imitar los sonidos de la naturaleza y por qué no también entablar una relación de carácter místico con ella. Hay algunos científicos que incluso la relacionan con el origen mismo del lenguaje humano.
Si bien encontramos tradiciones y leyendas en todas las culturas conocidas (orales y escritas) dándole un origen divino y una forma de comunicación con los dioses, su primera función nos es desconocida y solo podemos hablar con cierta certeza de los "primeros restos materiales": los instrumentos.

Los primeros instrumentos conocidos


                                               Flauta realizada en marfil de mamut aprox. 43.000 años (Journal of Human Evolution)

En el año 2009 un grupo de arqueólogos encontró en una cueva de Alemania (Geibenklösterle) un yacimiento paleolítico con restos de los primeros Homo Sapiens llegados a Europa. Entre los objetos hallados se encontraban unas flautas realizadas con marfil de mamut y con un hueso de buitre leonado. Luego de varios estudios realizados por un equipo de la Universidad de Oxford se ha llegado a la conclusión que tienen una edad aproximada de 43.000 años.

                                                              Flauta realizada con un hueso de buitre (Journal of Human Evolution)

Otros instrumentos hallados.
Hasta hoy los instrumentos hallados en diferentes lugares arqueológicos se puede clasificar en cuatro familias:
idiófonos: palos, sonajas, raspadores, maracas y xilófonos, membranófonos: tambores y mirlitones cordófonos: diferentes variedades de arcos y aerófonos: flautas, silbatos, cuernos y caracolas




                             

                                           Puedes escuchar algunos ejemplos


A medida que avance la tecnología quizás podremos acercarnos un poco más al instante en que la humanidad comenzó a hacer música, aunque no deberemos dejar de investigar en que momento de su historia tomó vida propia como un arte tan imprescindible  para nosotros como otras formas de lenguaje


                                               
                                                                                   Composición VIII. Kandinsky



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